Abstract (English)

More than thirty years after the 1994 uprising, this paper analyzes the evolution of transnational economic solidarity networks that connect Zapatista communities with radical left activist collectives in Europe. From a political and economic anthropological perspective, I examine how these networks configure flows of objects, values, practices, and discourses that transcend the dichotomies between the local and the global, generating ties in constant transformation.

Based on multiple fieldwork experiences carried out between 2015 and 2025 in Chiapas and Europe, this research approaches solidarity networks as dynamic, mobile, and heterogeneous phenomena. The Zapatista experience is built through a constant dialectical relation with national and international solidarity networks. In its internationalist dimension, it has inspired the formation of anti-systemic social movements at a global scale and continues to foster new forms of interdependence that link territorial struggles with support circuits beyond national borders, allowing for a rethinking of the construction of interconnected multitudes. Through the analysis of the trajectories of people, commodities, and ethical and aesthetic dimensions, I explore how anticapitalist and anti-systemic ideologies circulate, adapt, and transform across different geographies, shaping a complex web of resistance practices and the construction of alternatives from below (and to the left). In this context, economic practices open up spaces of action where constant tensions and mediations around notions such as autonomy and anticapitalism are articulated. Through these transnational activist networks circulate ideologies that resignify global asymmetries, where decommodified economic alternatives are experimented with and new forms of political and economic life are constructed. Within this framework, economic solidarity operates as both a political and affective device that challenges the hegemonic logics of neoliberal atomization, generating forms of exchange that question the epistemic and economic hierarchies of globalized modernity.

The paper engages with ethnographic approaches that examine the transnational circulation of objects and imaginaries (Appadurai 1996) and repertoires of action (Juris 2008) as part of political friction processes (Tsing 2005) between dissimilar territories. These networks emerge as relational arenas capable of interweaving localized struggles for Indigenous self-determination and territorial control with circuits of internationalist activism. This contribution seeks to advance debates on contemporary connections and mobilities, highlighting how solidarity networks surrounding Zapatism are embedded within the unequal cartography of global power. These experiences, simultaneously situated and interconnected, constitute collective efforts that challenge the margins of the system by confronting the multiple crises generated by the capital–State–market matrix in the contemporary world-system (Wallerstein 2004).

Resumen (Español)

A más de treinta años del levantamiento de 1994, esta ponencia analiza la evolución de las redes transnacionales de solidaridad económica que vinculan a las comunidades zapatistas con colectivos de activistas de la izquierda radical europea. Desde una perspectiva de antropología política y económica, analizo cómo estas redes configuran flujos de objetos, valores, prácticas y discursos que desbordan las dicotomías entre lo local y lo global, construyendo vínculos en permanente transformación.

Basada en múltiples experiencias de campo llevadas a cabo entre 2015 y 2025 en Chiapas y en Europa, esta investigación aborda las redes de solidaridad como fenómenos dinámicos, móviles y heterogéneos. La experiencia zapatista se construye a través de una relación dialéctica constante con las redes solidarias nacionales e internacionales. En su dimensión internacionalista, ha sido capaz de inspirar la formación de movimientos sociales antisistémicos a nivel global y sigue generando nuevas formas de interdependencia que articulan luchas territoriales con circuitos de apoyo más allá de las fronteras nacionales y permiten repensar la construcción de multitudes interconectadas. A través del análisis de trayectorias de personas, mercancías, dimensiones éticas y estéticas, exploro cómo circulan, se adaptan y se transforman las ideologías anticapitalistas y antisistémicas en distintas geografías, conformando un entramado complejo de prácticas de resistencia y construcción de alternativas desde abajo (y a la izquierda). En este contexto, las prácticas económicas abren espacios de acción donde se articulan tensiones y mediaciones constantes en torno a nociones como autonomía y anticapitalismo. A través de estas redes de activismo transnacional circulan ideologías que resignifican asimetrías globales, donde se experimentan alternativas económicas desmercantilizadas y se construyen nuevas formas de vida política y económica. En este marco, la solidaridad económica opera como un dispositivo político y afectivo que disputa las lógicas hegemónicas de la atomización neoliberal, generando formas de intercambio que ponen en cuestión las jerarquías epistémicas y económicas de la modernidad globalizada.

La ponencia dialoga con enfoques etnográficos que abordan la circulación transnacional de objetos, imaginarios (Appadurai 1996) y repertorios de acción (Juris 2008) como parte de procesos de fricción (Tsing 2005) política entre territorios disímiles. Estas redes se configuran como arenas relacionales capaces de entrelazar luchas localizadas por la autodeterminación indígena y el control del territorio con circuitos de activismo internacionalista. Esta propuesta busca contribuir al debate sobre las conexiones y movilidades contemporáneas, resaltando cómo las redes solidarias en torno al zapatismo se insertan en la cartografía desigual del poder global. Estas experiencias, simultáneamente situadas e interconectadas, se constituyen como esfuerzos colectivos que desafían los márgenes del sistema, confrontando las múltiples crisis generadas por el eje capital-Estado-mercado en el sistema-mundo (Wallerstein 2004) contemporáneo.