En los bordes de la lógica productiva: el descanso como espacio para la reinvención y los proyectos personales

Resumen (Español)

Esta propuesta se basa en la información recopilada que formará parte del Capítulo IV de mi investigación doctoral, basada en una etnografía multi-situada (Marcus,1995) que rastrea las trayectorias laborales y migratorias de jóvenes hombres y mujeres trimmers (recortadores de cogollos) no estadounidenses, originarios principalmente de América Latina y Europa. Estos trabajadores participan en circuitos globales de empleo temporal, laborando en granjas de cannabis en California y, posteriormente, desplazándose hacia destinos turísticos en México.

El análisis se centra en cómo estos lugares, comúnmente percibidos como espacios de descanso o recreación, funcionan como territorios de tránsito marcados por profundas desigualdades. Allí se intensifican las tensiones en torno al acceso a la vivienda, la inserción laboral (formal e informal) y los sentidos de pertenencia. Para las y los trimmers, así como para otros trabajadores en situación similar, estos destinos no constituyen simplemente puntos de llegada tras una fase de trabajo, sino escenarios de reinvención biográfica y reposicionamiento identitario.

La ponencia propone repensar estos destinos como espacios sociales y simbólicos que forman parte integral del ciclo migratorio, donde se elaboran proyectos personales y se reconfiguran sentidos de vida más allá de la lógica productiva. Al observar los desplazamientos postlaborales en contextos turísticos, se evidencia cómo las dinámicas de movilidad clasifican, jerarquizan y estructuran a los sujetos móviles, incluso en momentos de aparente ocio, abriendo interrogantes sobre la politicidad del descanso y las formas diferenciadas de inserción en estos espacios.

Así, el descanso aparece como un terreno político atravesado por relaciones de poder, donde se disputan formas de inclusión, exclusión y pertenencia. Estos destinos no son neutros: son escenarios de transformación donde colisionan y se reconfiguran las lógicas globales del trabajo y la movilidad contemporánea.