Abstract (English)

In June 2023, the presidential decree declaring Huapalcalco an Archaeological Monument Zone was published in the Diario Oficial de la Federación. However, in an unprecedent event the declaration was made possible thanks to the initiative of the Huapalcalco community itself, organized through the Niebla y Tiempo Civil Association, founded in 2006. The community’s roots are not due to an atavistic cultural tradition or ethnic affiliation but the valorization, (re)appropriation, and (re)signification of the archaeological environment and natural landscape as common goods. Following Norbert Elias, community is a social figuration, manifesting functional interdependencies and balances of power that are part of long-term processes. This process has not been free of confrontations and disputes against institutional authority and the hegemonic discourse has characterized the national heritage tradition. Thus, the various initiatives promoted by Niebla y Tiempo over nearly 15 years, centered on the practice of topializ, have contributed to the construction and reaffirmation of the community network, demonstrating that archaeological heritage can be related to axiological framework that go beyond its connection to nationalist discourse or the promotion of tourism and economic development. Heritage, both archaeological and natural, is part of dynamic processes, transforming itself into a cultural resource around which community participation and memory are articulated, as well as the demand for inclusive public policies and shared responsibility. The presentation aims to provide a socio-anthropological approach to the Niebla y Tiempo experience as part of dissident narrative against long-standing institutional practices and effective in shaping the community fabric.

Resumen (Español)

En junio de 2023 se publicó en el Diario Oficial de la Federación el Decreto presidencial para la declaratoria de Huapalcalco como Zona de Monumentos Arqueológicos. No obstante, en un hecho inédito en nuestro país, esta declaratoria fue posible debido a la iniciativa y compromiso de la propia comunidad huapalcalquense organizada a partir de la Asociación Civil Niebla y Tiempo fundada en 2006. Se trata de una comunidad sui generis, ya que su arraigo no se debe a una tradición cultural atávica o de filiación étnica sino a la puesta en valor, (re)apropiación y (re)significación del entorno arqueológico y paisaje natural como bienes comunes. La comunidad es así una figuración social, como la conceptualizara Norbert Elias, al manifestar interdependencias funcionales y equilibrios de poder que son parte de procesos de largo plazo. Proceso que no ha estado libre de confrontaciones y disputas ante la autoridad institucional y el discurso hegemónico que ha caracterizado a la tradición patrimonialista nacional. Ante ello, las diferentes iniciativas impulsadas por Niebla y Tiempo a lo largo de casi 15 años, centradas en la práctica del topializ, han contribuido en la construcción y reafirmación del tejido comunitario, mostrando que el patrimonio arqueológico puede relacionarse con esquemas axiológicos que van más allá de su vinculación con el discurso nacionalista o la promoción al turismo y el desarrollo económico. El patrimonio, tanto arqueológico como natural, es parte de procesos dinámicos, troca en recurso cultural en torno al cual se articula la participación y memoria comunitaria, así como el reclamo por políticas públicas incluyentes y de responsabilidad compartida. De esta manera, la ponencia tiene como objetivo el abordaje socioantropológico de la experiencia de Niebla y Tiempo como parte de una narración disidente frente a inveteradas prácticas institucionales y efectiva en la conformación de tejido comunitario.