Abstract (English)

This presentation analyzes and explains how the formation and organization of the market where stolen goods circulate enables the social reproduction of some three-generation families living near a tourist town in central Mexico.

The market for stolen goods is integrated into various commodity circulation circuits, supplied by criminal enterprises operating in central Mexico. Through commodity monitoring, I identified the participation of individuals and families dedicated to the sale and distribution of goods in formal and informal networks located in the municipalities that make up the study area. Stolen goods are significant because they are associated with an economic activity facilitated by criminal theft enterprises. The political economy of stolen goods begins with the theft phase, when company employees commit burglaries in private homes. Once the objects have been taken from their previous owners, they are placed on the market in legitimate circuits tolerated by law. These circuits function as a necessary material condition that allows for the exchange, purchase, and sale of “La Cháchara”. The final phase of the commodity concludes when it is exchanged and purchased.

“Secondhand or stolen, it doesn't matter” is a common expression among ethnographic subjects during the circulation phase and addresses two specific themes. First, it describes consumers' lack of interest in the origin of the goods they purchase. Second, it refers to La Cháchara as part of an economy linked to existing market circuits that dilute the origin of stolen goods or, in the words of my interlocutors during my fieldwork, “the goods get cold.” I am referring to the establishment of a market where goods of "unknown origin" circulate, but whose exchange and sale are regulated by the State and private companies.

Resumen (Español)

El objetivo de esta ponencia es analizar y explicar cómo la formación y organización del mercado donde circula mercancía hurtada y robada posibilita la reproducción social de algunas familias de tres generaciones que residen cerca de una villa de descanso que se ubica en la región centro de México.
El mercado de mercancía caliente y de segunda se integra por distintos circuitos donde transitan los artículos que abastecen las empresas criminales del robo a casa habitación que operan en el centro de México. Del seguimiento de la mercancía identifico la participación de personas y familias que se dedican a su venta y distribución en circuitos formales e informales ubicados en los municipios que integran la zona de estudio. La mercancía caliente es relevante en tanto se asocia a un tipo actividad económica posibilitada por las empresas criminales del robo. Para ilustrar mejor está idea, la economía política de la mercancía caliente inicia con la fase de la sustracción, es decir, en el momento que la infantería de las empresas comente los hurtos y robos a domicilios particulares. Una vez despojadas los objetos de sus anteriores propietarios, se ponen en circulación en circuitos de mercado legítimos que son tolerados por ley. Dichos circuitos fungen como condición material necesaria que permite el intercambio, la compra y venta de la mercancía caliente. La fase última de la realización del valor de la mercancía concluye cuando se lleva realiza su intercambio y compra, esto es, cuando el artículo cumple la satisfacción de una necesidad.
Ahora bien, “de segunda o robado, da igual” es una expresión recurrente entre los sujetos etnográficos que utilizan en el contexto de la circulación y refiere a dos temáticas concretas. En primer lugar, describe el poco o nulo interés de los consumidores sobre la procedencia de las mercancías que adquieren por medio de su compra o intercambio. En segundo lugar, refiere a la mercancía como parte de una economía articulada a circuitos de mercado existentes que hacen que la procedencia estas se diluya; dicho en palabras de mis interlocutores en campo, “se enfríe”. En estos términos remito al establecimiento de un mercado de circulación de mercancías donde en apariencia se “desconoce” la procedencia de estás y donde su intercambio y venta es regulado por el Estado y por empresas privadas.