Caracterizaciones patrimoniales, continuidades coloniales e interpelaciones locales: Reflexiones sobre el patrimonio cultural desde los Andes, Ecuador

Resumen (Español)

A escala local, nacional o global el patrimonio cultural ha servido para caracterizar a las poblaciones y lugares. De esta manera, las nociones oficiales de patrimonio conllevan supuestos como ser moderno y culto y la idea de que es una expresión de autovaloración y producción cultural. En esta línea, el artículo busca reflexionar, cómo el patrimonio cultural ha operado de manera diferenciada en territorios postcoloniales. En este caso, se aborda la experiencia particular de los Andes ecuatorianos. Este artículo surge del trabajo etnográfico realizado entre el 2020 y 2022 en las municipalidades de Cuenca y Saraguro en la sierra sur del Ecuador. Ambos lugares han recibido la denominación de Patrimonio Cultural, situación que ha provocado un fuerte impacto en la percepción de los habitantes sobre sí mismos y su identidad; así como la configuración de imaginarios sobre los conceptos de lo indígena, lo tradicional, lo ancestral, lo urbano y lo rural. El análisis permite observar, cómo el discurso del patrimonio ha promovido caracterizaciones antagónicas, representaciones estereotipadas que reproducen relaciones e imaginarios coloniales, tanto en la designación de un lugar autorizado para los indígenas, altamente racializado y folclorizado, y los centros urbanos coloniales como una representación de la historia nacional. A escala local las narrativas autorizadas del patrimonio son interpeladas por las nuevas formas de configuración de las identidades que integran los legados coloniales, prehispánicos y diversas proyecciones a futuro reclamando otras lecturas de la historia, e incluso de la posibilidad de construir otras compresiones de patrimonio.